Zašto bi građani morali plaćati primitivnu jugoslavenštinu?
- Detalji
- Objavljeno: Srijeda, 27 Kolovoz 2025 07:12
I onda kad u Benkovcu, gradu koji je ’91. valjda kulturno i dijaloški etnički očišćen od Hrvata, na svega koji kilometar od Škabrnje, sela koje su agresori u ratu doslovno u krvi satrli, kad u njemu, o gle čuda, ne naiđu na razumijevanje dijela stanovnika kojima nije jasno zašto bi oni u svojem gradu iz gradskog i državnog proračuna morali plaćati svinjarije Olivera Frljića
Ivan Hrstić u komentaru na Facebooku osvrnuo se na odgođeni festival “Nosi se” u Benkovcu, ističući da se iza parole o “kulturi dijaloga” zapravo krije ideološka provokacija i netrpeljivost prema hrvatskim braniteljima i građanima koji su svoje protivljenje izrazili na zakonit i dostojanstven način. Podsjeća kako se manipulacijom i lažnim izvještavanjem prosvjed pokušao prikazati kao nasilje, iako je riječ bila o prijavljenom okupljanju na sigurnoj udaljenosti.
NOSI SE U BENKOVAC ILI NOSI SE IZ BENKOVCA?
Organizatori festivala “Nosi se”, prema vlastitim riječima, uvježbavaju i projiciraju – kulturu dijaloga! I onda kad u Benkovcu, gradu koji je ’91. valjda kulturno i dijaloški etnički očišćen od Hrvata, na svega koji kilometar od Škabrnje, sela koje su agresori u ratu doslovno u krvi satrli, kad u njemu, o gle čuda, ne naiđu na razumijevanje dijela stanovnika kojima nije jasno zašto bi oni u svojem gradu iz gradskog i državnog proračuna morali plaćati svinjarije Olivera Frljića, kad takvim odabirom svjesno isprovociraju bijes dijela branitelja, e, tada i organizatori pokažu kakva je zapravo ta njihova kultura dijaloga.
Na brutalne uvrede umjesto mirotvoračkim porukama uzvraćaju jednako brutalnim prozivkama, osudama, presudama i lažima da se u Benkovcu dogodilo nasilje. Prosvjednike nazivaju fašističkim šljamom, zloupotrebljavajući “incident” kao još jedan dokaz galopirajuće fašizacije Hrvatske. Jedva dočekali oni koji su proglasili da je nakon “nasilja u Benkovcu” RH prestala postojati. Kultura dijaloga na vrhuncu! A sudeći po priloženom primjeru (reakcija na glasanje Hrvatske u UN-u o rezoluciji o Gazi), branitelji nisu dorasli njihovoj kretivnosti niti kad je o psovkama riječ.
Da, umjetnost često jest i provokacija, ponekad doslovno samo to, a ponekad postigne – baš samo to, da se netko osjeti isprovociran. Frljić živi od toga. Potpuno je irelevantno jesu li branitelji u pravu ili nisu. Ili tko u čijoj obitelji sluša punk, a tko cajke. Bitno je da imaju pravo izraziti svoje nezadovoljstvo na zakonom predviđen način.
Zašto su morala proći 24 sata prije no što nam je rečeno da se radilo o zakonito prijavljenom prosvjedu održanom na sigurnoj udaljenosti, umjesto što se lažno sugeriralo da je rulja nasrnula na umjetnike? Ako na Jelačićevom trgu zli bubnjari mogu “kontraprosvjedovati” protiv tihe mise molitelja, kojima nikad nije palo na pamet uzvratiti niti od te svoje molitve odustati, zašto se u Benkovcu ne bi moglo prosvjedovati protiv nekog jugo-obojenog-festivala? Frljić neka nastupa gdje hoće, pa i u Benkovcu, ali zašto bi građani morali plaćati njegovu primitivnu jugoslavenštinu?
